ب : شرائط الإمامة اتّضح لنا سابقاً أنّ دور الإمام ومسؤوليته في النظام الفكري لمدرسة الخلافة لا يتجاوز تخوم القيادة والزعامة السياسية . ترتّب على اتّخاذ هذه النقطة المركزية محوراً في تأسيس نظرية الإمامة ، القول بالشروط التالية للإمامة : 1 - إنّ تعيين الإمام يتمّ من خلال نظرية الشورى والانتخاب . وقد اتّجهت هذه المدرسة صوب هذه النظرية في تعيين الإمام بسبب : أوّلًا : لأنّ هذه النظرية أقرب إلى الذوق العرفي . ثانياً : أنّ الحكومة شأن من شؤون الناس وعهد بينهم وبين الإمام القائد ، وإذ يكون الأمر كذلك فلابدّ أن يكون للأمّة دور فيها ، لأنّ القرآن الكريم ينصّ على ذلك ؛ قال تعالى : وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ « 1 » . ومن الواضح أنّ الإمامة بمعنى القيادة داخلة في أمر الناس . 2 لا يشترط الدوام في هذه الإمامة ، لأنّ المفروض أنّ هذا المنصب لا يتحقّق لأحد إلّا بعد الانتخاب والبيعة ، ومع عدم ذلك لا يحقّ لأحد أن يتصدّى لهذه المسؤولية ويرغم الناس على القبول ، وحينئذ قد تنقطع هذه الإمامة كما حصل فعلًا ولا تبقى دائمة ومستمرّة ومتّصلة .

--> ( 1 ) الشورى : 38 .